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合阳北雷“三后信仰”民俗简介

来源:    2016-2-25 9:35:25     作者:史沛鸿     浏览次数:0

“三后崇拜”是合阳人独有的信仰。“三后”指周文王之母太任,周武王之母太姒以及汤妃,这三位历史上伟大的女性故乡都在合阳县黄河边的洽川,合阳人尊其为“三后”或“三圣母。”后来根据“鲧娶有莘氏之女”的传说又添上禹母,成为“四圣母”。(合阳古代为“有莘国”)在清乾隆本《合阳县全志》中记载,县城在明隆庆(1567~1572)年间建成三后庙,明崇祯八年(1635)加进禹母成为四后庙。据清乾隆年间许秉简所著《洽阳记略》载,在洽川的夏阳村有圣母庙,莘里村建有“四圣母庙”。县城的四圣母庙毁于民国初年军阀混战之时,洽川的圣母庙则在抗日战争期间修河防工事时拆毁。

       在塬上的众多村庄里,就目前掌握的资料看,仅黑池镇北雷村建有“三后庙”,且庙会一直延续至今,同时形成一个独特的风俗—-拾炮皮求子。

       据村中保存完好的《三后庙碑》载,该村三后庙(俗称娘娘庙)始建于明正统五年(1441),比县城的“三圣母庙”要早上近一百三十年,明清两代屡次重修。抗战中该庙作为教室得以保存,直至“文革”开始,未逃脱此劫。上世纪七十年代初修建学校,大殿被拆毁,庙会中断。1985年恢复庙会,借学校一教室作为安神之所。2007年群众捐款三万余元建庙,腊月动工,2009年神像塑成,2010年元宵节举行开光仪式。

       北雷村主要为雷、肖两姓,按地域分为南北两社,每年两次庙会轮流主持,新中国建国以后则由村上统一组织。原先庙会在农历三月十五日和六月二十八日,考虑到农事活动,将三月十五日庙会提前到正月,十四到十六过三天,十六夜里大戏完后放炮。
       北雷村所放的炮高约15厘米,直径约5厘米,炮皮全是绸缎或布料绣上花,由村中妇女和外村还愿的人送来。大炮一排排绑在炮架子上,炮架子是长宽均在两米左右的木框,把长长的炮捻子总在一起,插在铁座子上,先放在神前,放炮时升在戏场中间的高杆上,先燃放焰火,最后点燃总炮捻,鞭炮依次炸响,炮声震天、炮皮飞落,求子的人群争拾炮皮,全然不顾尘土纸屑,把拾到的炮皮带回去,缝进妇人的褥子里或压在褥子底下。拾到白或黑者生男孩,其它颜色的则生女孩。“三后神”极为灵验,北雷村人可以讲出许多拾到炮皮以后如愿以偿生下孩子的故事。生下孩子,再来给神还愿。来拾炮皮的人不光来自全县各地的,还有坐船(现在从黄河浮桥上过往)来的山西人,从“缘簿”上可以看出,近年来还有因从北京、上海、内蒙、山东等地来的香客。

       北雷村人对“三后”的信仰十分虔诚,庙会坚持始终,即使在有名的民国十八年大年馑也未中断。村剧团腊月开始排戏。一过初五,“神头”就组织人打扫殿堂,筹备庙会相关事项。家家割肉买菜蒸白馍,准备接待客人、庙会之人。全村男女老少川流不息地进庙烧 香,祈望神灵护佑风调雨顺,国泰民安。

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